2017Y02闽东畲族神信仰研究

FJ2018X015文献整理及其思想研究

 基于对霍童古镇的实地考察，我们发现，古镇的旅游特色只有当地的手工吃食和线狮演出，文化资源开发深度不够，没有文创产品。所以我们立足古镇现实，结合互联网的条件，开发和利用文创产品，依托现代文化创意产业实现古镇文化的繁荣。 

指导教师支持情况：同意

（一）      霍童简介

霍童镇，位于福建省宁德市蕉城区西北部，距宁德市区47.7公里，辖1个居委会、24个行政村。霍童溪横贯全境，自古是屏南、周宁两县木材、毛竹运输要道。全国佛教重点寺院支提山华严寺位于境内。霍童镇先后被列为福建省农业科教示范镇、福建省小城镇建设试点镇、中国民间文化艺术之乡、中国历史文化名镇、国家级生态乡镇等。

2019年1月9日，霍童镇凭借宁德霍童线狮入选2018—2020年度“中国民间文化艺术之乡”名单。

1、历史沿革

据霍童溪沿岸芦坪岗遗址考古发掘证实，至少在一万年以前的旧石器晚期，这里就有人类活动痕迹。芦坪岗、山下、瓦窑岗遗址发掘，出土一批石器、陶器、玉器及青铜器，还证实了约在四千年前这里就有人类定居，公元前1600——公元前221（商周时期），已形成聚落。自公元前221——公元907（秦至唐末），不断传入中原文化，据《寰宇》昔有仙人霍桐住霍桐山，在公元747年（唐天宝六年）改霍桐山为霍童山。逐渐形成村落。公元960——1276（宋代），宁德设三乡六里，此地设霍山乡，辖水漈里、霍童里。公元1368——1644（明代），霍童镇域内含十二都、十三都、及十一都、十九都的部分村。公元1644——1911（清代）沿之。公元1912——1949（民国时期）为第二区、霍童镇。1949年底，为全县5个区的第三区。1952年5月改为第七区。1955年10月，称霍童区。1958年8月改设霍童人民公社。1961年8月，复立霍童立。1966年7月撤区改立霍童人民公社。1984年10月，撤销人民公社建制，成立霍童镇。

2、文化艺术

霍童目前具有国家级非物质文化遗产霍童线狮及霍童铁枝；同时其“二月二”灯会为福建省第二批省级非物质文化遗产。当地的文物有华藏寺、霍童涵洞、黄鞠故里、清代建筑文昌阁等等。表1-1列举了一些霍童古镇文创资源和名人典故。

表1- 1霍童古镇文创资源和名人典故

（二）      前期准备

霍童作为闽东的文化古镇，文化内涵深厚，有着独特而悠久的历史文化。根据文献的记载早在三四千年前，就有先人在这里繁衍生息。经过我们的了解，霍童古镇的非物质文化遗产资源十分优越，自然景观也十分吸引人，但当地并没有开发与利用类似的文创产品。近年来，霍童镇结合蕉城区“一镇、一岛、一山、一境”的旅游开发战略，使非遗文化面向中国、走向世界。虽然已开发了旅游行业，但霍童古镇保护与开发的复杂性与艰难度也随之而来。经过查阅资料，我们发现了文创设计在当下的实践价值，如：台湾碧芹村，利用土特产包装设计结合自身传统文化特色，包装做成了传统民居的样式同时把当地风景和画作转化为装饰,把历史文化和农产品介绍也加入其中。台湾在举办的村落文化节展会上会出现诸多文创手工艺产品和装饰物。近两三年，严肃的博物馆也打起了“创意牌”，在文创发展方面屡出新招，从衍生产品的设计，到销售平台的改变，把静态的文物赋予潮流的设计，使“藏品”变成“商品”，并以“新零售”的方式直接触及消费端，把文创开发变成了一桩不错的生意。如故宫博物院的《千里江山图》书签、故宫门神吉祥手账、扇子、冰箱贴等等。

实施过程：

第一阶段（2019.4-2019.8）：查阅文献资料，了解霍童当地的文创产业发展方向和文化资源的开发力度，并对以上的信息整合总结，选定古镇文化元素，作为项目实施的基础。

第二阶段（2019.8-2019.10）：实地考察，领略当地的风光，我们发现当地文化的保护和开发的力度不足。同时拍摄了产品设计所需要的资料。         

第三阶段（2019.10-2019.3）：产品的设计及制作，根据所拍摄的内容制作了十个底图和各类产品图，如邮票、明信片等。

第四阶段（2020.3-2020.4）：总结研究成果，记录各项实践数据并以此为基础，在老师的指导下生成结题报告。

（三）      实地考察

我们对于霍童有这两次的实地考察。第一次的考察我们的重点在于当地的文化资源。对明清建筑、黄鞠故里、文昌阁等文化遗产资源等了解和领略当地的风光。第二次的考察侧重于对当地文化的开发和保护的了解。经过这两次的实地探究我们发现了古镇文化的开发力度不够，居民对文化的传承和保护的意识不足。

1、古镇文化发展中存在的问题

霍童具有保存良好的以古街为中心的集镇典型格局及大量保存良好的明清建筑，独具特色的明清建筑与街巷空间，“仙窟佛巢"、“黄鞠故里"等自然风光区。

古村落居民世代生活在此，百年安居乐业。旅游业的兴起，村落居民考虑更多的是如何让自己生活过的富足，以至于忽略了村落的整体文化氛围,对自身所在的居住环境存有文化价值意识模糊。要发展结合当地特色的文创产业链，需要依靠村落原有居住者的协同合作。但霍童古镇旅游业的发展导致村落里的商户为了迎合外来游客所需出售一些与古村落本身毫无关系的旅游纪念品及土特产，千篇一律容易让外来游客对所在村落文化产生错误的理解，对文化发展极为不利，导致古镇文化的开发力度不足。如果居民能发现了古村落文化所带来的附加值，或对古村落文化传承有着正确认识，村民会更好拥护古村落文化建设,一些基本问题可以得到改善。

2、文创产业对古镇文化的发展

在全国经济社会迅速发展的大好环境下，文创产业作为一种“创意经济”，其产业素质和市场竞争能力日益提高。通过文创对霍童古镇的文化进行整合，给予它一张“新名片”。一方面，文创实施可以在中国文创发展领域形成一个新的范本案例，一方面可以在古镇文化传承中增添创新思维与时俱进，解决传统文化不讨喜，与人们不断提升的审美进行平行化对接，功能上的创新和人们的情感达成共鸣，把各层次的有效关键点连接起来才能形成产业的联动品牌体系，从而增加整个产业的附加值。古镇的文创产业能够提高文化“软实力”，促进古镇文化的繁荣兴盛，带动古镇经济发展。

设计思路：基于对霍童古镇的实地考察，我们发现，古镇的旅游特色只有当地的手工吃食和线狮演出，文化资源开发深度不够，没有文创产品。所以我们立足古镇现实，结合互联网的条件，利用鼠绘、PS技术，融合霍童元素（如明清古建筑、黄鞠水利工程、霍童线狮、支提山、双仙谷瀑布等）设计文创产品，打造霍童古镇文化品牌。

设计特色：首先，地标性的开发。作为闽东千年古镇，地标符号的识别上稍显弱势，除了古镇建筑、霍童线狮、黄鞠灌溉水利工程等具有一定的识别度和知名度，其他地标产品都尚处于开发传播的过程，我们的文创设计围绕其这几个元素做了相关产品设计开发。

其次，人文性的开发。霍童古镇的人文资源丰富，尤其是以黄鞠灌溉水利工程、霍童线狮为代表的非物质文化遗产。我们的项目主要围绕其作为霍童主要的文创开发特色，设计了邮票、印章、明信片等。

我们一共拥有十个稿图，分别为：印章底图、   古镇小道、文昌阁门、檐角、牛吃草黄鞠水车图、石狮、线狮、古镇大门、霍童溪山水图、黄鞠故里大门。 

 产品的创新性、先进性和独特性：通过剪纸艺术制作黄鞠故居、文昌阁塔的立体明信片；选取双仙谷瀑布、支提山、霍童溪、明清古建筑的风景图设计水墨画帆布包；手绘霍童人文景观制作纪念邮票；采用锌合金材质制作霍童线狮长杆书签；手工篆刻霍童线狮印章；制作浮雕茶叶套杯等文创产品。

从故宫博物院的《千里江山图》笔记本到福建省博物馆的寿山石雕，文创设计的发展愈来愈多元。闽东这块土地有许多独具特色的山海文化、古镇文化，尤其是千年古镇霍童。在实地考察后，从古镇发展实际出发，针对其文化、旅游开发资源不足等问题，我们对项目计划进行了多次修改，最终选定线狮、霍童溪、古色建筑等作为设计元素。依托互联网技术与小组成员的创新、合作，我们设计了一系列产品：线狮印章、黄鞠故里邮票等等，以期达到更好地宣传霍童古镇文化，打造闽东文创特色。这期间，最深的体会就是要善于勤于思考，主动动手动脑。立足实际，从身边出发，我们根据宁德当地的文创产业发展情况，初步定下了文创产品设计的方向。我们小组内成员都是汉语言文学专业的学生，平时也没有上过文创相关的课程，对于我们来说，这是一个没有接触过的新领域，没有人告诉我们一步步该怎么做。需要自己去找文献查资料，思考文创设计与古镇文化的联系，然后确定要创新的方向，按照这个方向一点点努力，所以每一步都需要独立思考

从选题、开题、实施、研究到结题，该小组同学积极主动地参与课题研究活动，能及时将自己的活动过程和情况反馈，与指导老师经常保持联系。组内成员能较好地分工合作，基本达到研究目的，取得了比较好的研究结果。产品设计很好地结合了霍童当地自然人文景观，展现了古镇独特的文化魅力。虽然疫情原因导致实体产品的制作没办法完成，但整体上取得较为不错的成果。

同意结题！